Zdi se, da noben čas ni pravi za zahtevo po brezpogojni enakosti. Zaradi finančne, gospodarske in socialne krize se zdi, da je sedanji trenutek za to še posebej nepravi. Identitetna vprašanja so potisnjena na rob; neenaka zastopanost žensk v javnem prostoru, nasilje nad ženskami in otroki, diskriminacija izbrisanih in tujih delavcev, depriviligiranost samskih, še zlasti pa popolna pravna neenakost gejev in lezbijk in njihovih družin so se umaknili z menija političnih strank, parlamentarnih odborov in televizijskih ekranov, zelo redko pa jih je mogoče opaziti tudi na vstajniških transparentih, skupščinah in okroglih mizah.
Vprašanja socialne in ekonomske pravičnosti ni mogoče misliti brez zahtev po popolni enakosti ne glede na katerokoli osebno okoliščino. Tako kot svoboda brez solidarnosti in varnosti večino ljudi potiska v eksistenčno negotovost in služi kot orodje za individualizacijo krivde za socialno in ekonomsko stisko, varnost in solidarnost brez svobode posameznike in posameznice uklenjata v totalitarno kletko. Zato sta prizadevanje za emancipacijo posameznih družbenih manjšin in prizadevanje za večjo ekonomsko enakost neločljivo povezana.
Geji, lezbijke, biseksualci in transseksualci zahtevamo popolno enakost pred zakonom, ki je zgolj prvi korak do enakopravne participacije pri iskanju rešitev za družbo, ki bo utemeljena na solidarnosti, skrbi za drugega ter ekonomski in socialni varnosti za vse. Ne želimo se še naslednje četrt stoletja ukvarjati s svojimi temeljnimi človekovimi pravicami, ki so po naravi univerzalne in pripadajo vsem ljudem, a nam jih nazadnjaške politične in družbene sile v Sloveniji odrekajo, deklarirano progresivne sile pa premalo zavzeto zagovarjajo. Želimo sodelovati v iskanju odgovorov na izzive našega časa, ki bistveno bolj določajo naša življenja kot predsodki in preračunavanja cerkvenih dostojanstvenikov in političnih veljakov. Ali bomo živeli v državi neplačanih delavcev, obubožanih starostnikov, lačnih otrok in nekompetentnih političnih elit nas zanima enako kot pravice otroka dveh istospolnih staršev in pravica do bolniške odsotnosti zaradi bolezni istospolnega partnerja. Po eni strani zato, ker so med žrtvami ekonomskih neenakosti tudi geji in lezbijke, po drugi strani pa zato ker smo del velike družine, v kateri sta svoboda in solidarnost neločljivo povezan (istospolni) par.
